이단, 혹은 사이비라고 불리는 집단과 정통이라고 불리는 집단 사이의 차이는 무엇일까? 혹자는 숫자로 밀어붙이는 집단주의의 폭력이라고 오도할지도 모른다. 숫자가 적은 쪽이 이단으로 몰리고 숫자가 많으면 정통이 된다고 주장할 지도 모른다. 하지만 정통이라고 불리는 집단은 상당히 오랜 기간에 따른 자체 정화능력을 갖추고 충분한 시간을 통해 검증된 집단이라고 볼수 있다. 때로는 내부적인 진통이 있고, 부패가 있더라도 그것을 정화해 낼 수 있는 잠재력을 가지고 있어서, 그래서 교회사를 보면 때로는 정통과 이단이 숫적으로 바뀌는 경우는 있어도 이단이 지속적으로 큰 흐름을 주도하지는 못한다. 어찌보면 이단은 정통에 기생하는 존재와 같다. 정통이라는 숙주가 없으면 성장이 멈출 수 밖에 없는 존재, 그래서 이단은 정통을..

Your statutes are my heritage forever; they are the joy of my heart. 주의 증거들로 내가 영원히 나의 기업을 삼았사오니 이는 내 마음의 즐거움이 됨이니이다 (시119:11) NIV에서 statutes로 번역하고, 개역개정에서 증거라고 번역된 ay-dooth 는 testimony로 55 회, witness로 4회 사용된 단어다. testimony는 사전적으로 증거라고 번역되어도 무리는 없겠지만 성경의 이 용어는 법정용어의 성격이 강하다. 즉, 증언, 혹은 진술의 의미가 강하다. 하나님의 증언, 하나님의 진술, 스스로 법정에 서서 일고의 거짓이 없음을 밝히며 드러내는 하나님 자신의 그 증언은 세상 어떤것으로도 번복될 수 없는 가치를 지닌 진리가 된다. 이..

2010.3. GBS 4 단상 - 하나님의 뜻은 이루어집니다 (2010-03-D)(막14:27-42) 27예수께서 제자들에게 이르시되 너희가 다 나를 버리리라 이는 기록된 바 내가 목자를 치리니 양들이 흩어지리라 하였음이니라 28그러나 내가 살아난 후에 너희보다 먼저 갈릴리로 가리라 29베드로가 여짜오되 다 버릴지라도 나는 그리하지 않겠나이다 30예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 이 밤 닭이 두 번 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 31베드로가 힘있게 말하되 내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 않겠나이다 하고 모든 제자도 이와 같이 말하니라 32그들이 겟세마네라 하는 곳에 이르매 예수께서 제자들에게 이르시되 내가 기도할 동안에 너희는 여기 앉아 있으라 하시고 33베드로와 야고보..

세 부류의 사람들(막 14:1-11) (막 14:1-11) 1이틀이 지나면 유월절과 무교절이라 대제사장들과 서기관들이 예수를 흉계로 잡아 죽일 방도를 구하며 2이르되 민란이 날까 하노니 명절에는 하지 말자 하더라 3예수께서 베다니 나병환자 시몬의 집에서 식사하실 때에 한 여자가 매우 값진 향유 곧 순전한 나드 한 옥합을 가지고 와서 그 옥합을 깨뜨려 예수의 머리에 부으니 4어떤 사람들이 화를 내어 서로 말하되 어찌하여 이 향유를 허비하는가 5이 향유를 삼백 데나리온 이상에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었겠도다 하며 그 여자를 책망하는지라 6예수께서 이르시되 가만 두라 너희가 어찌하여 그를 괴롭게 하느냐 그가 내게 좋은 일을 하였느니라 7가난한 자들은 항상 너희와 함께 있으니 아무 때라도 원하는 대로 도..

오랜만에 책을 샀다. 매달 일정액을 들여 책을 구입하려고 마음을 먹지만 정작 그러지 못했다. 돈이 없어서기도하고 그만큼 마음의 여유가 없기도 했다. 또 바로 앞에 있는 도서관에서 책을 열권씩 빌릴수 있다는 것도 한 이유가 되기도 했다. 삼성을 생각한다 상세보기 김용철 지음 | 사회평론 펴냄 변호사 김용철이 들려주는 삼성 이야기『삼성을 생각한다』. 2007년 대한민국을 떠들썩하게 했던 "삼성 비리" 고발의 주인공인 변호사 김용철이 펴낸 책이다. 여기에 담긴 내용의 일부는 양심고백 당시에 공개한... 어쨌거나 이번에 구입한 [삼성을 생각한다]는 반드시 구입해야겠다고 생각했던 바로 그 책이다. 삼성을 눈치때문에 모든 신문과 광고매체들에서 그 이름이 삭제(?)된 이 책은 책의 제목이 거세된 상태로 신문의 기사로..

모든 계명 중에 첫째 (2010-03-B)(막 12:28-34) 28서기관 중 한 사람이 그들이 변론하는 것을 듣고 예수께서 잘 대답하신 줄을 알고 나아와 묻되 모든 계명 중에 첫째가 무엇이니이까 29예수께서 대답하시되 첫째는 이것이니 이스라엘아 들으라 주 곧 우리 하나님은 유일한 주시라 30네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하신 것이요 31둘째는 이것이니 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 것이라 이보다 더 큰 계명이 없느니라 32서기관이 이르되 선생님이여 옳소이다 하나님은 한 분이시요 그 외에 다른 이가 없다 하신 말씀이 참이니이다 33또 마음을 다하고 지혜를 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하는 것과 또 이웃을 자기 자신과 같이 사랑하는 것이 ..